ح.ل.ا.ل.ہ کر نا جا ئز ہے ح.ل.ا.ل.ہ میں قربت لازمی ہے اسلام ایسے

قربت لازمی

نکاح ح.ل.ا.ل.ہ ایک اسلامی رسم ہے اگر کوئی مرد کسی عورت کو ط.ل ا ق دے دے لیکن پھر حالت کی وجہ سے عورت کو اس شخص سے دوبارہ شادی کر نی پڑے تو اسے ح.ل.ا.ل.ہ کا ضابطہ ماننا پڑتا ہے شریعت کے مطا بق اسی شخص سے پھر شادی کرنے سے پہلے عورت کو پہلے کسی دوسرے شخص سے شادی کر نا ضروری ہے جب یہ دوسرا شو ہر اس عورت کو ط.ل ا ق دے دیتا ہے تو

پھر وہ اپنے پہلے شوہر سے شادی کر سکتی ہے یہ دوسری شادی بھلے ہی ایک دن کے لیے ہو لیکن مرد اور عورت کو ط.ل ا ق دے پہلے ج.س.م.ا.ن.ی تعلق قائم کرنا ضروری ہے بی بی سی کی ایک رپورٹ کے مطا بق ح.ل.ا.ل.ہ کی یہ روایت پوری دنیا میں صرف ہ.ن.دوس.ت.ان پاکستان اور بنگلہ دیش میں ہی رائج ہے کیا یہ جا ننا ضروری ہے۔ کہ کیا ح.ل.ا.ل.ہ جائز ہے یا نہیں؟ کیا اسلام ایسے نکاح کی اجازت دیتا ہے کہ جس کی بنیاد کی ط.ل ا ق پر رکھی جا ئے یہ سب جاننے کے لیے آج ہمارے اس موضوع کے متعلق تمام باتوں کو بہت ہی غور سے سنیے گا اور ان پر عمل بھی کیجئے گا کیوں کہ یہ بہت ہی زیادہ معلوماتی باتیں ہیں۔ آپ سے گزارش ہے کہ ان باتوں کو آخر تک ضرور سنیں۔ سورۃ البقرہ میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرما تے ہیں پھر اگر خاوند تیسری مرتبہ ط.ل ا ق دے تو بیوی اس پر حلال نہ

ہو گی یہاں تک کہ نکاح کرے کسی اور خاوند کے ساتھ پس اگر۔ وہ دوسرا خاوند ط.ل ا ق دے تو کوئی حرج نہیں ان دونوں پر کہ رجو ع کر لیں بشر طیکہ وہ خیال کر یں کہ اللہ کی حدوں کے درمیان قائم رہ سکیں اس آیت کے نزول میں حضرت عائشہ ؓ روایت کر تی ہیں کہ ایک عورت کو ط.ل ا ق ہو گئی۔ او راس نے دوسرے مرد سے نکاح کر لیا اس مرد نے بھی ط.ل ا ق دے دی اس عورت نے آپ ﷺ سے مسئلہ در یا فت فر ما یا .تو آپ نے فر ما یا کہ تم اس وقت پہلے مرد کے لیے ح.ل.ا.ل نہیں جب تک کہ تو اس دوسرے مرد کی شیرینی نہ کھا لے ایک اور روایت میں اضافہ ہے کہ اس نے آپ ﷺ کے سامنے بیان کیا کہ کہ دوسرا شوہر ق.ر.ب.ت نہیں کر تا اس کے پاس سوائے کپڑے کے پھندنے کے کچھ نہیں ہے ۔ آپ ﷺ نے اس کے جواب میں بھی یہی فر ما یا کہ تم اپنے شوہر کے پاس اس وقت تک

نہیں جا سکتی۔ جب تک کہ وہ دوسرا مرد تیری اور تو اس کی شیر ینی نہ کھا لے قرآنِ پاک کے اوپر بیان کی گئی آیت کے مفہوم کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ اللہ نے ایسی صورت میں جب زوجین تیسری ط ل ا ق کے بعد علیحدہ ہو جا ئیں یا میاں بیوی کے درمیان ط ل ا ق قائم ہو جا تی ہے تو کسی صورت واپس نہ لو ٹائی جا سکتی ہو ایسی صورت میں میاں بیوی اپنی غلطی کا احساس کر تے ہوئے ایک دوسرے کی زوجیت میں اگر واپس آنا چاہیں تو اللہ تعالیٰ نے قرآنِ پاک میں فر ما یا ہے حلالہ کر نا جا ئز ہے ح.ل.ا.ل.ہ میں ق.ر.ب.ت لازمی ہے اسلام ایسے عارضی نکاح کو مانتا

Leave a Comment